snowman_john: (My face)
Синтезатор АНС в музее имени М.Глинки. ANS synthesizer in musical museum named M.I.Glinka (Moscow, Russia)

ANS synthesizer master-class

Помню, что лет 30 с лишним назад, я с трепетом внимал рассказу одного своего друга о том, как ему удалось попасть на один из "сенсационных концертов для избранной публики в Студии электронной музыки в Музее А.Н.Скрябина" (в музее композитора, в честь которого и назвал изобретатель Евгений Мурзин своё детище), причём, насколько помню, это было не просто прослушивание музыки, а ещё и с совершенно новой тогда "лазерной цветомузыкальной установкой". С тому моменту я уже пересмотрел всего Тарковского, переслушал всего Скрябина (ну, почти ...), а к Артемьеву с юношеской горячностью относился как к музыкальному провозвестнику новой эпохи в музыке. Однако за прошедшие годы так мне и не удалось услышать АНС "вживую".

И вот наконец, свершилось:
"ГЦММК им. Глинки приглашает на занятия в летнюю музыкальную школу, в рамках которой будет проводиться уникальный мастер-класс «АНС – ПЕРВЫЙ СИНТЕЗАТОР В РОССИИ» Мастер-класс проводится по предварительной записи 24 июня, 1 июля, 8 июля 2011 года с 15:00" подробности вот здесь

Видимо я обречён совершить этот "концептуалистский акт" :-)

* * *

Э.Денисов  "Пение птиц"


Э.Артемьев  "Исход" (из к/ф "Зеркало")


Э.Артемьев, С.Крейчи музыка из фильма  "Космос"



Ещё
АНС в моём журнале 

Поправочка от 2011-07-01.

Сегодня познакомился со Станиславом Крейчи на мастер-классе и он сказал, что АНС переехал из студии электронной музыки в 1972 году, после чего там появился знаменитый синтезатор СИНТИ-100. То есть рассказ моего друга о концерте в музее Скрябина имеет отношение к СИНТИ-100.

Дополнение от 2011-07-08
Опубликовал отдельное сообщение
"Синтезатор АНС: дискография и библиография" оно и будет в дальнейшем дополняться новой информацией

Дополнительно: дискография АНС, музыка, ссылки ... )
snowman_john: (Eclipse)
Моё сообщение «История Андрея Рублёва» было посвящено истории создания одного из моих любимых фильмов Андрея Тарковского. Следует напомнить, что фильму и его автору здорово досталось в своё время. Вот, например, из стенограммы заседания Бюро художественного совета: «Идейная концепция ошибочна, порочна, носит антинародный характер. ... Фильм унижает достоинство русского человека, превращает его в дикаря, чуть ли не в животное. Разрисованный зад скомороха выглядит как символ того уровня, на котором народу была доступна культура... Фильм работает против нас, против народа, истории и партийной политики в области искусства»[2]. Фильм называли антирусским, а Тарковского обвиняли кто в незнании русской истории, кто в отсутствии уважения к религиозным ценностям, а кто и напротив - в чрезмерной религиозности: "И однажды, "уличив" режиссера в "болезненном пристрастии к божественному", стражи порядка уже не упускали случая, чтобы "снять налет религиозности" с каждого очередного фильма Тарковского. "Устранить концепцию Бога"..."[3]. И исходили разнообразные обвинения не только от чиновников, но и от некоторых деятелей культуры, например, от Солженицына.

Тарковский не знает историю, безбожник, а может наоборот - фанатик !?  …

А давайте спросим у представителей церкви. Предлагаю вам эссе о фильме и преподобном Андрее, написанное протоиереем Андреем Ткачёвым. Позиция автора мне гораздо ближе, чем позиция критиков.

Вначале Андрей Ткачёв говорит о том, что этот фильм можно характеризовать как «оправдание кинематографа», а завершает своё эссе следующим выводом: "За каждым кадром этого фильма чувствуется титанический труд, глубокая мысль, любовь к Отечеству и его истории."

Э.Артемьев "Посвящение Андрею Тарковскому"


Итак, читаем эссе "Страсти по Андрею" ... )
snowman_john: (Eclipse)
Моё сообщение «История Андрея Рублёва» было посвящено истории создания одного из моих любимых фильмов Андрея Тарковского. Следует напомнить, что фильму и его автору здорово досталось в своё время. Вот, например, из стенограммы заседания Бюро художественного совета: «Идейная концепция ошибочна, порочна, носит антинародный характер. ... Фильм унижает достоинство русского человека, превращает его в дикаря, чуть ли не в животное. Разрисованный зад скомороха выглядит как символ того уровня, на котором народу была доступна культура... Фильм работает против нас, против народа, истории и партийной политики в области искусства»[2]. Фильм называли антирусским, а Тарковского обвиняли кто в незнании русской истории, кто в отсутствии уважения к религиозным ценностям, а кто и напротив - в чрезмерной религиозности: "И однажды, "уличив" режиссера в "болезненном пристрастии к божественному", стражи порядка уже не упускали случая, чтобы "снять налет религиозности" с каждого очередного фильма Тарковского. "Устранить концепцию Бога"..."[3]. И исходили разнообразные обвинения не только от чиновников, но и от некоторых деятелей культуры, например, от Солженицына.

Тарковский не знает историю, безбожник, а может наоборот - фанатик !?  …

А давайте спросим у представителей церкви. Предлагаю вам эссе о фильме и преподобном Андрее, написанное протоиереем Андреем Ткачёвым. Позиция автора мне гораздо ближе, чем позиция критиков.

Вначале Андрей Ткачёв говорит о том, что этот фильм можно характеризовать как «оправдание кинематографа», а завершает своё эссе следующим выводом: "За каждым кадром этого фильма чувствуется титанический труд, глубокая мысль, любовь к Отечеству и его истории."

Э.Артемьев "Посвящение Андрею Тарковскому"


Итак, читаем эссе "Страсти по Андрею" ... )

Profile

snowman_john: (Default)
snowman_john

June 2014

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 05:05 am
Powered by Dreamwidth Studios