Apr. 25th, 2011

snowman_john: (Eclipse)
Моё сообщение «История Андрея Рублёва» было посвящено истории создания одного из моих любимых фильмов Андрея Тарковского. Следует напомнить, что фильму и его автору здорово досталось в своё время. Вот, например, из стенограммы заседания Бюро художественного совета: «Идейная концепция ошибочна, порочна, носит антинародный характер. ... Фильм унижает достоинство русского человека, превращает его в дикаря, чуть ли не в животное. Разрисованный зад скомороха выглядит как символ того уровня, на котором народу была доступна культура... Фильм работает против нас, против народа, истории и партийной политики в области искусства»[2]. Фильм называли антирусским, а Тарковского обвиняли кто в незнании русской истории, кто в отсутствии уважения к религиозным ценностям, а кто и напротив - в чрезмерной религиозности: "И однажды, "уличив" режиссера в "болезненном пристрастии к божественному", стражи порядка уже не упускали случая, чтобы "снять налет религиозности" с каждого очередного фильма Тарковского. "Устранить концепцию Бога"..."[3]. И исходили разнообразные обвинения не только от чиновников, но и от некоторых деятелей культуры, например, от Солженицына.

Тарковский не знает историю, безбожник, а может наоборот - фанатик !?  …

А давайте спросим у представителей церкви. Предлагаю вам эссе о фильме и преподобном Андрее, написанное протоиереем Андреем Ткачёвым. Позиция автора мне гораздо ближе, чем позиция критиков.

Вначале Андрей Ткачёв говорит о том, что этот фильм можно характеризовать как «оправдание кинематографа», а завершает своё эссе следующим выводом: "За каждым кадром этого фильма чувствуется титанический труд, глубокая мысль, любовь к Отечеству и его истории."

Э.Артемьев "Посвящение Андрею Тарковскому"


Итак, читаем эссе "Страсти по Андрею" ... )
snowman_john: (Eclipse)
Моё сообщение «История Андрея Рублёва» было посвящено истории создания одного из моих любимых фильмов Андрея Тарковского. Следует напомнить, что фильму и его автору здорово досталось в своё время. Вот, например, из стенограммы заседания Бюро художественного совета: «Идейная концепция ошибочна, порочна, носит антинародный характер. ... Фильм унижает достоинство русского человека, превращает его в дикаря, чуть ли не в животное. Разрисованный зад скомороха выглядит как символ того уровня, на котором народу была доступна культура... Фильм работает против нас, против народа, истории и партийной политики в области искусства»[2]. Фильм называли антирусским, а Тарковского обвиняли кто в незнании русской истории, кто в отсутствии уважения к религиозным ценностям, а кто и напротив - в чрезмерной религиозности: "И однажды, "уличив" режиссера в "болезненном пристрастии к божественному", стражи порядка уже не упускали случая, чтобы "снять налет религиозности" с каждого очередного фильма Тарковского. "Устранить концепцию Бога"..."[3]. И исходили разнообразные обвинения не только от чиновников, но и от некоторых деятелей культуры, например, от Солженицына.

Тарковский не знает историю, безбожник, а может наоборот - фанатик !?  …

А давайте спросим у представителей церкви. Предлагаю вам эссе о фильме и преподобном Андрее, написанное протоиереем Андреем Ткачёвым. Позиция автора мне гораздо ближе, чем позиция критиков.

Вначале Андрей Ткачёв говорит о том, что этот фильм можно характеризовать как «оправдание кинематографа», а завершает своё эссе следующим выводом: "За каждым кадром этого фильма чувствуется титанический труд, глубокая мысль, любовь к Отечеству и его истории."

Э.Артемьев "Посвящение Андрею Тарковскому"


Итак, читаем эссе "Страсти по Андрею" ... )

Profile

snowman_john: (Default)
snowman_john

June 2014

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 06:50 am
Powered by Dreamwidth Studios